عن الإيمان واللغة

كل لغة دينية تحمل في طيّاتها تاريخًا من التفسير. حين نقرأ نصًّا قديمًا، لا نقرأ الحروف فقط، بل نقرأ كل من قرأه قبلنا.

هذا ليس عيبًا؛ هو شرط الفهم. لكنه يصبح عيبًا حين ننساه، فنظن أن قراءتنا هي النص نفسه.

بين الحرف والمعنى

المعنى لا يسكن الحرف وحده، بل يسكن العلاقة بين الحرف وقارئه.

لذلك تحتاج القراءة إلى تواضع: أنا أعرف أن فهمي محاولة، و يجب أن أترك للآخر مساحة أن يقرأ غير ما أقرأ، دون أن أتهم نيته.

اللغة كبيت

اللغة بيت يسكنه الناس. بعضهم يوسّعه، وبعضهم يضيء فيه مصباحًا، وبعضهم يغلق بابًا. لكن البيت يبقى، ويتغيّر سكانه.

هذا ما أريد أن أفعله هنا: أن أكتب بلغة تفتح بابًا، لا بلغة تغلقه.